La toilette mortuaire (غسل الميت, « ghusl al-mayyit ») est une étape essentielle dans les rites funéraires islamiques. Cet acte d’amour et de respect envers le défunt est une sunnah (tradition prophétique) qui reflète l’importance de la pureté (الطهارة, « al-tahāra ») en Islam, même au-delà de la vie. Cet article décrit les étapes et l’importance spirituelle de cet acte.
Les Étapes de la Toilette Mortuaire (غسل الميت)
- L’intention (نية, « niyya ») :
- Les personnes en charge de la toilette doivent formuler l’intention de purifier le défunt pour l’amener à son dernier repos dans un état de pureté.
- La position du corps :
- Le défunt est placé sur une surface propre, en position surélevée pour faciliter l’écoulement de l’eau.
- La couverture :
- Le corps doit être recouvert d’un drap (الكفن, « kafan ») pour préserver sa pudeur (حياء, « ḥayā’ »). Seules les parties à laver sont découvertes au fur et à mesure.
- Le lavage des parties intimes :
- Les parties intimes sont nettoyées en premier, avec discrétion, en utilisant un tissu ou un gant.
- Les ablutions (وضوء, « wudu ») :
- Le défunt reçoit un wudu complet, similaire à celui réalisé avant la prière (صلاة, « salat »).
- Le lavage du corps :
- Le corps entier est lavé trois fois ou plus, en utilisant de l’eau pure (ماء, « mā’ »).
- Des substances parfumées ou du camphre (كافور, « kafur ») peuvent être ajoutées à la dernière eau.
- Le séchage et l’habillage :
- Une fois le lavage terminé, le corps est soigneusement séché et enveloppé dans un linceul blanc (كفن, « kafan »). Le linceul symbolise la simplicité et l’égalité devant Allah.
Les Personnes Autorisées à Effectuer la Toilette Mortuaire
Seules des personnes de confiance, pieuses et proches du défunt (famille ou amis) sont autorisées à réaliser la toilette mortuaire. Pour les femmes, ce sont des femmes musulmanes qui s’en chargent, et pour les hommes, ce sont des hommes musulmans.
L’Éthique de la Toilette Mortuaire
- Respect de la dignité (كرامة, « karāma ») : En tout temps, le défunt doit être traité avec respect et douceur.
- Discrétion (ستر, « sitr ») : Toute découverte de défauts physiques ou autres doit être gardée secrète.
Une Obligation Collective (فرض كفاية, « fard kifāya »)
La toilette mortuaire est une obligation collective. Si certains musulmans s’en acquittent, cela libère les autres de cette responsabilité. Toutefois, négliger cet acte serait un péché pour l’ensemble de la communauté.
En conclusion, la toilette mortuaire en Islam est bien plus qu’un acte physique : c’est une étape spirituelle, un devoir religieux et une manière de manifester amour et respect envers le défunt. Qu’Allah nous aide à accomplir ce rite avec sincérité et dans le respect des préceptes de l’Islam. Âmine.
ENTRAIDE LYONNAISE MUSULMANE 